ロヒンギャ(ロヒンジャ）の最近のブログ記事

　リキシャ （力車） に乗り、難民キャンプ外へと出かけようとする
　ロヒンギャー難民たちの母と子たち。
　

　ロヒンギャー難民の家屋には、もちろん電気はない。
　目がなれないうちは、真っ暗闇に感じる部屋の中。
　
　写真撮影には、屋根や扉のすき間から差し込む斜光だけが頼りになる。
　

　あ、食事中にすいません。
　笑ってますけど・・・。


　　

　
　ビルマとバングラディシュの国境地帯にあるロヒンギャーの難民キャンプ。
　キャンプ内の小っちゃな市場で男の子が薪を売っていた。
　

　誰が買うのだろうか？
　やっぱり買い手はいるのだろう。
　もちろん、人の生活するところに「市」ありである。
　現金は、やっぱりキャンプ外の畑や田んぼで働いて手に入れるのだろう。
　
　とりあえず食住は確保されている。
　が、それだけでヒトは生きていくわけではない。

　と、自分の思い入れや思い込みだけで写真を撮るのが時に嫌になる。
　（だったら、やめれば　だって？）

　ロヒンギャー難民の暮らすクトゥパロンの公式キャンプ。
　
　陽だまりの中で女性が投網を手入れしていた。

　

　ため池？
　近くの川？
　
　キャンプを出て、果たしてどこで漁をするのだろうか。
　そこまでは追っかけなかったなあ。

　
　ビルマとバングラディシュのロヒンギャー難民キャンプ。

　同じ非公式の難民キャンプというのに、その支援と運営方法は全く異なる（ように見える）

　
　こちらはナヤパラ。
　


　して、こちらはクトゥパロン。
　

　なんでこんなにも違うんだろうか？

　ひと言でロヒンギャーの難民キャンプといっても、そこが公式キャンプか非公式キャンプか
　では、生活が大きく異なる。
　
　また、クトゥパロンのキャンプか、ナヤパラのキャンプかでも違う。
　
　そもそも、「ロヒンギャー」という存在の複雑さを理解せずに、単に"難民"として一括にしたがる
　外部者もいる（ま、私もだけど）

　
　が、そういう中にあって、子どもたちの元気さはどのキャンプでも変わらない。
　カメラのレンズを向けると、たちまち囲まれる。

　自然な姿の子どもたちを撮るには時間とエネルギーがどこよりも必要である。

　

　ここはクトゥパロンの公式キャンプ。
　テキパキとレンガ運びをこなす子どもたち。

　男も女も、老いも若きも、あちこちで頭の髪の毛に手が入ります。
　
　
　（ ↑ 大きくなります ）
　
　神妙な顔つきで微動だにせずです。
　（ナヤパラの非公式キャンプ、２０１０年）

　食事中にちょっとお邪魔しました。

　
　（ ↑ 大きくなります ）
　
　ちょっと硬さが見られる写真ですが・・・。
　（ナヤパラの非公式キャンプ、２０１０年）

　
　（ ↑ 大きくなります ）
　
　「難民」となった子どもたちも、こうやって自分の家を造る。
　文字通り手作りである。
　愛情がいっぱいになる我が家となるだろう（たぶん）

　が、国籍もない身分のため、果たしてこの我が家にも安心して
　住むことができるのだろうか。
　
　本来なら、脱出元である、父母の生まれ故郷のビルマに戻る
　ことができればよいのだが、もし、この子がこの避難先で
　生まれ育ったのなら、ここが故郷になるのだろうか。
　ふむ。

　ひと一人分寝るスペースさえあれば。

　
　（ ↑ 大きくなります ）

　そんなふうに思うのは、外から来た取材者の勝手な視点だと
　分かっているのだが。
　
　安心して眠ることができる、っていいなと思う。
　それも勝手な推測だが。

　難民キャンプにて。