バングラデシュの最近のブログ記事

　この日（２００９年１２月末）、チッタゴン丘陵の仏教徒たちの
　お祭が催されました。
　男の子たちは得度式（シンピュー・ポエ）に参加しました。

　
　（ ↑ 大きくなります ）

　ムスリム教徒が９割を超えるバングラデシュにおいて、仏教徒
　やキリスト教徒の生活は厳しいもの、いや想像を超える偏見と
　差別と暴力に晒されています。

　チッタゴン丘陵で続く仏教徒への迫害は、単に宗教的な対立
　ではないと思います。
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　Here is a summary.
　For a full report with photos of the attacks,
　and the background of the struggle,
　please see the Asian Human Rights Commission report
 "Bangladesh IPs Massacred for Land Grab"
　at http://www.facebook.com/l/a8ec7;
　<http://www.achrweb.org/reports/bangla/CHT012010.pdf>
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　オンライン署名が３月５日まで延長されました。
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　＜オンライン署名サイト＞
　●以下のサイトからぜひ署名をよろしくお願い致します！
　様々な国から、署名とメッセージが寄せられています。
　・日本語：http://cht-global-voices.jp/
　・英　語：http://cht-global-voices.com/
　
　＜署名集約と提出予定【変更しました】＞
　署名しめきり（郵送の場合）：2010年3月5日必着
　署名しめきり（オンライン署名）：2010年3月5日頃
　提出時期：2010年3月中旬
　
　●以下のシェイク・ハシナ首相への要請にご賛同いただける方は、
　ぜひこちらからご署名をよろしくお願い致します。
　⇒http://cht-global-voices.jp/（オンライン署名）
　
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　＜キャンペーン事務局・お問合せ・署名送り先＞
　 ジュマ・ネット事務局（担当：佐藤）
　 〒110-0015東京都台東区東上野1-20-6丸幸ビル5F
　 TEL&FAX：03-3831-1072（火曜～土曜10時～18時）
　 Email:jummanet@gmail.com　
　 URL:http://www.jummanet.org/

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　＜問題のあらまし＞　ジュマ・ネット代表　下澤嶽より

　バングラデシュ、チッタゴン丘陵の民族対立と紛争はすでに
　30年近い時間が経とうとしています。1997年に政府とジュマの
　間で和平協定が結ばれたにもかかわらず、いまだに協定は
　実施されず、アジアの慢性的な紛争の典型例となっています。

　しかし、2008年12月の選挙でマニュフェストに
　「和平協定の完全実施」を掲げていたアワミ連盟が勝利して
　与党として政権に返り咲き、大きく風向きが変わりました。

　さらに2009年8月には、チッタゴン丘陵から軍の撤退が一部
　実現するといった、平和構築につながる動きが徐々に見られる
　ようになってきたのです。

　とは言え、人権侵害や土地紛争など問題は山積しており、予断を
　許さぬ状況です。
　一番の焦点は、バングラデシュ政府軍がここの利害関係から
　手を離せるかです。

　そのために国際的な関心の喚起と、声（ヴォイス）が必要です。
　いま、チッタゴン丘陵はその課題の取り組みの歴史の中で、
　平和構築に向けた最大のチャンスを迎えつつあります。

　ぜひ皆さんのヴォイスを出してください。それをバングラデシュ
　政府とバングラデシュ政府軍、そしてバングラデシュの市民の
　良心に届けましょう。
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　＜参考リンク＞
　朝日新聞2009/12/24
　国際面『紛争地に和平の兆し　新政権、軍の一部撤退』
　⇒ http://www.asahi.com/international/update/1224/TKY200912240001.html

　＜チッタゴン丘陵（ＣＨＴ）問題について、初めて聞く方へ＞
　ＣＨＴ問題とは、和平協定とは⇒ http://www.jummanet.org/cht/

　
　（ ↑ 大きくなります ）

　 モヘショカリ島 (Moheskhali) の朝。
 
　
　（ ↑ 大きくなります。黄色のピンの位置 ）

　人口の約９割がイスラームを信仰するバングラデシュにあって
　ビルマ国境が近い山の中では仏教徒も、やはり存在する。
　
　
　コックスバザールから２時間ほどバスを乗り継ぎ、山を歩く
　こと約３時間、山頂の仏教施設に到着する（地図上の赤ピンの位置）
　ふぅ、だ。

　
　（ ↑ 大きくなります ）
 

　日本の今も寒いけど、バングラデシュの首都ダッカ（ダカ）も
　１月～２月の朝夕は寒いのである。
　
　ほうら、この通り、牛も防寒具なり。

　ウッシッシ。

　バングラデシュの東、チッタゴン丘陵の南、
　コックスバザールの北に位置する Moheskhali 島。
　ここにラカインの人びとが暮らす。

　
　（ ↑ 大きくなります ）
　その糸を紡ぐ道具が目をひく。

　それよりも、家の端に置かれた水壷がやっぱりビルマっぽい。
　やっぱりビルマとバングラデシュの国境線を考えざるを得ない。

　
　
　青空の下、ラカイン人の僧侶が集います（ ↑ 大きくなります ）

　でもここはバングラデシュなのである。
　
　と、バングラディシュではなくて、バングラデシュだそうだ。

　バングラディシュはイスラームの国だが、もちろん
　少ないながらも仏教徒がおります。

　彼らはバングラディシュに住んでいるけれど、どちらかと
　いうと心情はビルマにもバングラディシュにも属さない、
　仏教徒という感じなのだ。

　　
　
　とある山の山頂に据えられた仏像。
　
　パヤポエ（お寺のお祭り）にやって来たチッタゴン丘陵に住む
　人びと。
　
　ベンガル語とラカイン語が併記されている。
　

　
　
　朝の冷たい水で沐浴する島の住人(ベンガル人）かな。

　ロヒンギャ（ロヒンジャ）の取材にやって来て、〝島〟だって？

　ラカイン人の存在に触れないわけにはいかないでしょ、と。

　夜が明けて、太陽が白銀に輝いてますが、気温はまだ低い。
　川から人が歩いてきます。

　

　朝靄がきついバングラディシュの畔です。